Door agenda's reizen |
|
Aardappelen speelden een hoofdrol in het leven van de oude Peruanen. Het is niet verwonderlijk dat deze plant het onderwerp is geweest van religieuze aanbidding. In het dagelijkse leven van de Inca's werd de dagelijkse tijd gemeten door een eenheid die gelijk was aan ... de duur van het koken van de knollen. "Aardappel" de tijdseenheid was iets minder dan ons gebruikelijke uur. Aardappelen - een plant, en er waren ook klokken vernoemd naar dieren. In het oude China was een dag verdeeld in 12 dubbele uren, die elk de naam droegen van een sterrenbeeld van de dierenriem. De tijd van 23 tot 1 uur werd bijvoorbeeld aangegeven door de hiëroglief "Tzu" ("muis"), van 1 tot 3 uur - "Chow" ("ox"), van 21 tot 23 uur - "Hallo" ("varken")... Er waren ook uren: "Tijger", "haas", "draak", "slang", "paard", "ram", "aap", "haan", "hond"... Stel je voor: een jonge man maakt een afspraak met een meisje op het uur van de haan; of zo'n zin: "Wat een paradijs is verrezen, de tijger is nog niet voorbij, hij is ver van de haas."
Over het algemeen moet worden opgemerkt dat de oude Chinese dierenriem de basis vormde van de hele zogenaamde cyclische kalender. De twaalf dieren waren niet alleen voor dubbele klokken hiërogliefen; sommige werden ook gebruikt om de windstreken aan te duiden: noord - "Tzu" ("muis"), zuiden - "Y" ("paard"), west - "Yu" ("haan"), oost- "Mao" ("haas")... De overeenkomstige hiërogliefen werden ook aangewezen voor de twaalf maanden van het jaar. De kalender die door onze voorouders, de Slaven, werd gebruikt, weerspiegelde seizoensveranderingen in de natuur (bijvoorbeeld april - berk, aan het begin van de berkenbloei) of de afwisseling van de belangrijkste landbouwwerken (februari - snoei, het seizoen van boskap; Juli - slang, oogsttijd). Interessant is dat de oude namen van de maanden tot op de dag van vandaag gedeeltelijk bewaard zijn gebleven in een aantal Slavische talen (Tsjechisch, Pools). Oekraïners en Wit-Russen blijven ook mei-travnem, oktober-bladval, enz. Noemen.
De volkskalender bevatte veel meer fenologische tekens. Zelfs de introductie van het christendom in Rusland en de overgang naar het Romeinse kalendersysteem dat via Byzantium werd geleend, belette niet dat Russische boeren zich in het dagelijks leven lieten leiden door natuurlijke oriëntatiepunten, wat blijkt uit vele jaren praktijk. De op kalenderdagen verspreide "heilige heiligen" speelden hierin een nogal amusante rol. De boeren gaven hun "productie" -bijnamen. Dus 4 maart (hierna - datums volgens de oude stijl) was de dag van Gerasim Grachevnik: op dit moment arriveren de voorbode van de lente - torens. In maart, maar aan het einde van de maand, "op Matryona" - "breekt de snoek het ijs met zijn staart." Sinds de dag van Lukerya Komarnitsa (13 mei) beginnen muggen last te krijgen. Saint Nikita (15 september) kreeg de bijnaam Guseprolet en Orina (18 september) - Crane Letters. Zosima en Savvaty werden beschouwd als beschermheren van bijen, bijen: "Naar Zosima" (17 april) het moest netelroos plaatsen, en "op Savvaty" (27 september) - om ze te verwijderen.Dag 29 oktober - Avramiy Ovchar en Anastasia Ovechnitsa - werd gevierd als een feestdag door iedereen die betrokken was bij de zorg voor schapen.
De oprichting van de kalender door de Maya-indianen dateert uit de eerste eeuwen van onze jaartelling. Het was gebaseerd op de verdeling van het jaar in seizoenen van landbouwwerk. En in de Azteekse zonnekalender hadden zelfs de dagen van de 20-daagse maand elk hun eigen naam, waaronder: "Alligator", "hagedis", "slang", "hert", "konijn"," Hond "," aap "," ocelot "," adelaar "," gier ". Het is heel normaal dat de kalenders van nationaliteiten hun eigen specifieke voorkeur hadden, waarin niet de landbouw meer ontwikkeld was, maar veeteelt of jacht en visserij. Scythische veehouders noemden May "otamaly", wat "vee graast" betekent. Er waren ook maanden van het snijden van dikke wol en het einde van melkvoeding in hun kalender: op deze laatste namen Scythen afscheid tot volgend jaar "met kumis, ayran en shubat, en vertrokken voor de winter alleen gehard voorbereid voor toekomstig gebruik kwark. De Nganasans noemden de periode van 15 juni tot 15 juli de maand van verschijning vis, van 15 juli tot 15 augustus - de maand van ganzen, van 15 augustus tot 15 september - de maand van ganzenkuikens. Onze maart en april omvatten de maand kwabaal de dolgans.
Sinds onheuglijke tijden is de palolo van een zeeworm van een halve meter een gewilde delicatesse geweest voor de inheemse bevolking van de eilanden in de Stille Oceaan, Samoa, Fiji en Tonga. Meestal verstoppen deze wormen zich het hele jaar door in de spleten van het rif, waarbij ze een staartholte laten groeien gevuld met eieren of melk... En slechts één keer per jaar, op een strikt gedefinieerde tijd, drijft dit staartdeel, nadat het is gescheiden, naar de oppervlakte van de oceaan. Hier valt het uit elkaar. Tijdens de periode van massale zwermen van Palolo, krijgt het zeewater kilometers in omtrek een opaalkleur. Er komt een echte vakantie voor de inboorlingen; Honderden boten varen naar het zwermgebied. Met speciale netten scheppen mensen een bruingroene massa uit het oppervlak, die vervolgens rauw of voorgebakken in het voedsel gaat. We moeten aannemen dat de smaak van dit exotische eten echt goed is. Het is niet voor niets dat vroeger het jaar onder de Samoanen precies vanaf het moment van de massale verhuizing van de palolo begon. De Chinese cyclische kalender is al besproken. Laten we je er meer over vertellen. Vijf cycli van 12 jaar worden in deze kalender gecombineerd tot een cirkel van 60 jaar. Waarom precies vijf? Oude denkers geloofden dat alle levende en levenloze objecten bestaan uit materiële primaire elementen (elementen): aarde, water, vuur, metaal, hout. Hun relatie werd in figuurlijke vorm als volgt onthuld: de aarde doet water ontstaan, water dooft vuur, vuur smelt metaal, metaal snijdt hout, hout groeit uit de aarde. Zoals je kunt zien, is er een theorie van de eeuwige en eindeloze cyclus in de natuur. Deze vijf elementen komen overeen met vijf windstreken (de vijfde is het zogenaamde "centrum"), vijf verschillende kleuren (wit, zwart, rood, blauw, geel) en vijf smaaksensaties (bitter, zoet, zuur, zout, scherp) . Wat betreft de andere teleenheid van de kalender, het getal 12, dit (dit werd eerder besproken) werd bepaald door het aantal sterrenbeelden van de dierenriem dat namen gaf aan de jaren van de cyclus. Krasnopevtsev V.P. - Zeemeeuwen op een voetstuk Vergelijkbare publicaties |
De prehistorische stad van de Tiahuanaco-indianen, gelegen in de Andes op een hoogte van vier kilometer, heeft wetenschappers veel mysteries gevraagd. Onder hen was de originele kalender, die pas onlangs werd ontcijferd. Dagen en nachten worden in deze kalender afgebeeld door de hoofden van condors en poema's die in steen zijn gehouwen: het is bekend dat condors overdag vogels zijn, en de poema jaagt uitsluitend 's nachts.
Dezelfde hiërogliefen vertegenwoordigen de tijd van de dag in China vandaag. Omwille van de grotere nauwkeurigheid worden er extra tekens aan toegevoegd: "chu" - voor de eerste helft en "Zheng" - voor de tweede helft van een dubbel uur.
Voor ons in dit geval van bijzonder belang is het feit dat er in de kalender van de Slaven twee maanden waren genoemd naar dieren: izok ("sprinkhaan"), wat overeenkomt met juni, en worm (juni of juli: op dat moment karmozijnrood , "scharlaken" verf van insectenwormen).
Een kalender op basis van seizoensveranderingen in diergedrag is voor elke klimaatzone een fluitje van een cent. Wanneer toegepast op onze middenzone, zou het er bijvoorbeeld ongeveer zo uit kunnen zien: maart is de maand van aankomst van torens en spreeuwen; April is de maand van aankomst van leeuweriken, of het begin van het gerommel van kikkers, of de eerste kraai van de koekoek; Mei is de maand van het eerste lied van de nachtegaal, of het vertrek van de meikevers, of het verschijnen van mestkevers, enz., Enz.
Evenk rendierherders hebben maanden: wanneer het rendier de huid van de hoorns pelt, kalft, enz .; voor Evenks van de oevers van de Amoer - de komst van chum-zalm, paaien; De Okhotsk Evenks noemen de eerste maand van de jacht op sabelmarter en eekhoorn "Gobchonbega", wat betekent "Laten we gaan jagen".
| Hamadrills: geluiden, gezichtsuitdrukkingen, gebaren | Dieren op een geografische kaart |
|---|
Nieuwe recepten
