|
 Een van de uitingen van de afhankelijkheid van de psyche van materiële processen die in de hersenen plaatsvinden, is de verandering in de elektrische activiteit van de hersenen tijdens externe stimuli.
De registratie van elektrische processen vanaf het oppervlak van de hoofdhuid wordt elektro-encefalogrammen (EEG) genoemd. Ze weerspiegelen het ritme van elektrische activiteit in de hersenschors. Het bleek dat de volgende ritmes het meest uitgesproken en frequent zijn:
1) Alfaritme met een frequentie van 8 tot 13 trillingen per seconde;
2) Bèta-ritme 14 - 35;
3) Theta-ritme 4 - 8;
4) Deltaritme 1 - 4;
5) Gamma-ritme (zelden gevonden) 35-55.
Het alfaritme dat Berger in 1929 ontdekte, trekt de meeste aandacht. Dit ritme is geassocieerd met de fysiologische rust van het parieto-occipitale gebied van de hersenen. Het wordt onmiddellijk en het meest merkbaar onthuld op het EEG, en de rest van de ritmes worden er als het ware overheen gelegd. Bijzondere interesse in het alfaritme is ook te wijten aan het feit dat het het meest gevoelig reageert op externe prikkels, typerend is voor de meeste gezonde mensen tijdens waakzaamheid, wanneer de aandacht nergens op wordt gevestigd, en de frequentie constant blijft gedurende een lange periode van iemands leven.
Het bèta-ritme wordt geregistreerd bij mensen die in een staat van waakzaamheid verkeren, heerst in de frontale en pariëtale hersengebieden, de frequentie neemt toe met mentale activiteit en emoties. Theta-ritme komt voor bij alle gezonde, wakkere volwassenen; het wordt ook geassocieerd met emoties. Het deltaritme is zeer zeldzaam bij normale mensen. In een staat van waakzaamheid bij volwassenen treedt het deltaritme op in pathologische gevallen - met dystrofie, degeneraties en tumoren van hersenweefsel, met epilepsie.
Elektro-encefalogrammen geven aan dat energieprocessen gebaseerd op metabolisme continu doorlopen in de hersenschors, dat er een continu effect is van verschillende prikkels op de hersencellen. Dergelijke constante irriterende stoffen zijn voedingsstoffen en humorale stoffen van de interne vloeistofomgeving die de hersenen baadt, en impulsen van de receptoren van de externe omgeving en interne organen.
Het EEG weerspiegelt dus de directionele activiteit van de cortex, voortgaand in ritmes. De activiteit van de cortex verloopt in ritmes omdat de activiteit van delen van het lichaam gebaseerd is op ritmes, en de cortex controleert en verenigt het werk van alle organen van het lichaam. De impulsen die van de receptoren naar het centrale zenuwstelsel gaan, hebben ook de vorm van ritmes. En de cortex zelf bestaat uit elementen (zenuwcellen) die ritmisch functioneren.
Ondanks het grote belang dat elektro-encefalografische studies hebben, kan hun rol bij het oplossen van de mysteries van de psyche niet worden overschat. De hierboven genoemde ritmes weerspiegelen geen hogere mentale verschijnselen, behalve dat het verloop van het EEG wordt beïnvloed door een speciale concentratie van de aandacht van de proefpersoon op een stimulus of een opgetreden taak. EEG weerspiegelt voornamelijk de energiekant van hersenactiviteit. De overeenkomst tussen het EEG en de mentale ontwikkeling, temperament, karakter, lengte en gewicht van mensen was niet vast te stellen. EEG's van genialiteit en gewone mensen zijn over het algemeen hetzelfde. EEG is niet afhankelijk van de inhoud van iemands denken. Het is de gemiddelde respons van honderden miljoenen neuronen, waarvan de elektrische signalen met elkaar worden gemengd volgens de wetten van de fysica.
De studie van de elektrische activiteit van de hersenen kan niet alleen worden uitgevoerd door elektrische potentialen van het oppervlak van de hoofdhuid te verwijderen. Er is ook een methode om elektrische potentialen in de diepe delen van de hersenen te registreren. Dit is hoe het wordt gedaan.Op de juiste plaats in de schedel worden gaten geboord waardoor draadelektroden in de hersenen worden ingebracht, geïsoleerd over de gehele lengte behalve de punt zelf. De onderdompelingsdiepte van de elektrode wordt bepaald door welke hersenstructuur in dit geval moet worden onderzocht. De uiteinden van de elektroden zijn verbonden met apparaten die elektrische potentialen registreren die in het te bestuderen weefsel ontstaan.
Maar dezelfde elektroden kunnen voor een ander doel worden gebruikt: kunstmatige stimulatie van de hersenen door een externe elektrische stroom. In dit geval zijn de uiteinden van de elektroden verbonden met een stroombron.
De eerste die de methode van implantatie van elektroden gebruikte, was de Zwitserse fysioloog V.R. Hess. Hij elektrocuteerde verschillende delen van de bovenste hersenstam van de kat. Irriterend in het zogenaamde thalamische gebied, merkte de onderzoeker op dat met één positie van de elektroden het dier continu in een kleine cirkel beweegt, irritatie van een ander punt veroorzaakte een ritmische verhoging van de poten.
Irritatie van verschillende punten van de hypothalamus veroorzaakte ook heterogene reacties: ofwel een verandering in de hartslag, vervolgens braken, of het vrijkomen van urine en ontlasting. In hetzelfde gebied van de hersenen vond Hess een gebied, wanneer gestimuleerd, vertoonde het dier een reactie die overeenkomt met de emotie van woede.
Van groot belang zijn de experimenten van James Olds, die wijzen op de aanwezigheid in de hersenen van regio's die verschillende emotionele toestanden en vormen van gedrag vormen.
De betekenis van Olds 'experimenten is dat het dier (rat) zichzelf irriteert of vermijdt. Een rat met een elektrode die op een bepaalde plaats in de hersenen is ingebracht, wordt opgenomen in een kamer waar een pedaal is voor zelfstimulatie. Het pedaal was verbonden met een extern elektrisch circuit, zodat elke keer dat de rat op het pedaal drukte, een irritante elektrische stroom door de hersenen van het dier werd gestuurd.
De eerste irritatie wordt toegepast op de rat. Daarna maakt ze snelle bewegingen rond de camera en snuffelt ze totdat ze per ongeluk een tweede keer op het pedaal stapt. Na de tweede of derde druk stopt het zoeken en begint het systematisch indrukken van het pedaal. Het circuit is zo ontworpen dat de irritatie een halve seconde na het inschakelen stopt, zelfs als de rat het pedaal blijft indrukken; daarom moet de rat om herhaalde irritatie toe te passen het pedaal loslaten en opnieuw indrukken. Het dier kan gedurende 1-2 dagen meerdere duizenden keren per uur op het pedaal drukken, totdat het fysieke uitputting leert. Als de rat niet tegelijkertijd wordt gevoerd en vervolgens in een kooi wordt gestopt, waar naast het pedaal ook voedsel zal zijn, dan zal hij geen aandacht besteden aan het voedsel, ga direct naar het pedaal en doe mee voortdurende zelfirritatie.
Irritatie van bepaalde delen van de hersenen veroorzaakt verschillende soorten aangename emoties bij de rat. Oldz was dus in staat het ‘voedselcentrum’ en ‘sekscentrum’ van de hersenstam te identificeren. Het is kenmerkend dat het effect van zelfirritatie, gemeten aan de hand van de frequentie van de reactie, afneemt naarmate de elektrode naar de hersenschors beweegt.
Naast de groep cellen, waarvan het dier de excitatie zoekt, zijn er celgroepen waarvan het dier de stimulatie vermijdt ("strafcentra"). Tegelijkertijd zijn er ook dergelijke groepen cellen, waarvan het organisme de excitatie niet bereikt en niet vermijdt.
Over de locatie en functie van de centra van plezier en straf is nog veel onduidelijk. Wetenschappers onderzoeken dit probleem nauwgezet. Het is echter bekend dat deze centra dicht bij elkaar liggen. Dit blijkt uit die experimenten met dieren, toen de effecten van stimulatie sterk veranderden als de irriterende elektrode slechts 0,5 millimeter bewogen werd. In dit geval kan de emotie van plezier abrupt worden vervangen door extreme pijn of angst. Over de oorzaken van dit fenomeen worden verschillende hypothesen aangedragen.
Is de implanteerbare elektrodemethode toepasbaar in menselijke studies? Ja, het is van toepassing, maar in de regel niet voor experimentele doeleinden en natuurlijk niet op een gezond persoon, maar op een zieke persoon.
Bij bepaalde ziekten kan het nodig zijn om de elektroden diep in de hersenen onder te dompelen. Het bleek dat elektrische stimulatie van verschillende centra van de hersenen mentale toestanden veroorzaakte, die de patiënt typeerde als vreugde, rust. Wanneer andere delen van de hersenen geïrriteerd waren, meldden patiënten gevoelens van depressie, angst, angst en zelfs afschuw. In sommige gevallen leidt elektrische stimulatie van de diepe delen van de hersenen tot het wegwerken van de ziekte.
We hebben afzonderlijke gegevens over de elektrische activiteit van de hersenen genoemd, waaruit blijkt dat hersencellen de vorming van fysieke velden veroorzaken, in dit geval een elektrisch veld. Het is mogelijk dat de zaak hier niet toe beperkt is; het is mogelijk dat de hersencellen andere materiële velden vormen waarvan we nog niets weten.
Hier kan men niet anders dan het probleem van de zogenaamde telepathie of "suggestie van gedachten op afstand", waarover onlangs in het buitenland en hier veel is gezegd en geschreven.
"Suggestie van gedachten op afstand" wordt in het bijzonder gepresenteerd in het volgende (zoals beschreven in fictie, historische memoires, tijdschriftartikelen en krantenaantekeningen, in de registratiecatalogi van de overeenkomstige wetenschappelijke genootschappen, enz.): Indien persoon op dit moment sterft of in levensgevaar verkeert, of een belangrijke, opwindende gebeurtenis met hem overkomt, dan wordt vaak een andere persoon geassocieerd met de eerste banden van verwantschap, liefde, enz. en omdat hij verre van de eerste is, ervaart hij tegelijkertijd een mentale toestand die op de een of andere manier de gebeurtenis weerspiegelt die plaatsvindt bij de eerste persoon. In andere gevallen kan een dergelijke aard van de verbinding tussen twee mensen tot stand worden gebracht, waarbij de ene persoon de andere "inspireert" om het teken of de afbeelding die eerst op papier wordt afgebeeld of in de presentatie wordt weergegeven, weer te geven. Het is de proefpersonen toegestaan de bewegingen uit te voeren die hen werden voorgesteld zonder woorden en gebaren.
Hierover zijn duizenden referenties geregistreerd.
De meningen van wetenschappers over het hele probleem dat verband houdt met de "overdracht van gedachten op afstand" lopen uiteen. Dit betreft niet alleen de vraag naar de aard van dit fenomeen, dat in de wetenschap de naam van het fenomeen psi heeft gekregen, maar ook de mogelijkheid van zijn bestaan in het algemeen.
Sommigen beweren dat we er getuige van zijn hoe telepathie (dat wil zeggen, het geloof in de mogelijkheid om gedachten op afstand over te brengen), die in de vorige eeuw uit het raamwerk van wetenschappelijke concepten werd verdreven, opnieuw aanhangers krijgt, maar onder nieuwe namen.
De basis van de argumentatie in dit geval is de bewering dat denken nauw verwant is aan taal, dat er geen woordloos denken is, dat een poging om de uitdrukking van het denken in biocurrenten te ontdekken onwetenschappelijk is, dat denken een eigenschap is van hersenmaterie en onafscheidelijk ervan.
Deze argumenten vanuit natuurwetenschappelijk en methodologisch oogpunt zijn absoluut correct, en men kan er geen bezwaar tegen maken. Het denken als zodanig, dat wil zeggen als een gegeneraliseerde en gemedieerde weerspiegeling van de werkelijkheid, is inderdaad onafscheidelijk van de hersenen, en de kwestie van de overdracht van gedachten in het beschouwde plan kan niet wetenschappelijk worden genoemd.
Maar de toespraak gaat in dit geval blijkbaar niet over de overdracht van gedachten, niet over de suggestie van gedachten, maar over de overdracht van informatie in specifieke beelden die in de geest zijn geprint. U kunt zelfs, zoals sommige wetenschappers doen, uitdrukken dat wat wordt bedoeld is wat informatie over het denken is, en niet de gedachte zelf.
In dit licht lijkt de naam van het probleem als het probleem van de overdracht van gedachten op afstand ongemakkelijk: het weerspiegelt niet de werkelijke aard van het psi-fenomeen en leidt tot het verkeerde idee van de heropleving van onwetenschappelijke telepathische opvattingen. in nieuwe omstandigheden. Zelfs de auteurs die het concept van het psi-fenomeen ondersteunen, gebruiken soms de ongelukkige uitdrukking "overdracht van gedachten op afstand".
Waarom is deze uitdrukking ongelukkig, onwetenschappelijk? Feit is dat zelfs als we zeggen dat mensen van gedachten wisselen door middel van woorden, door middel van spraak, het niet letterlijk moet worden opgevat dat er tijdens een gesprek een gedachtewisseling plaatsvindt; het mag niet zo worden gepresenteerd dat de trillingen van de lucht die worden veroorzaakt door de articulatie van het spraakapparaat van de spreker, de semantische aard van zijn denken rechtstreeks tot uitdrukking brengen. Op deze manier denken gaat niet van het ene hoofd naar het andere.
In feite vindt zoiets als het volgende plaats. Als we hardop denken, laten we zeggen, praten, dan wordt het woord uitgesproken vanwege de revitalisering van bepaalde zenuwverbindingen in de hersenen. Deze verbindingen zijn niet toevallig, ze weerspiegelen individuele ervaring, zijn het resultaat van eerdere communicatie met andere mensen, het verwerven van bepaalde kennis.
Wanneer de spraakgeluiden de luisteraar bereiken, veroorzaken ze in zijn hersenen de heropleving van eerder gevormde neurale verbindingen, vergelijkbaar met die in de spreker; de denkapparaten van de luisteraar beginnen te werken, die als het ware zijn afgestemd op de denkapparaten van de spreker. Daarom zal iemand die niet bekend is met de Engelse taal de Engelse toespraak die hij heeft gehoord niet begrijpen.
Het lijdt geen twijfel dat de feiten van telepathische communicatie, vanwege hun mysterie, zeer dicht bij mystiek liggen. Maar feiten zijn feiten, er is geen ontkomen aan, en de wetenschap is verplicht ze een verklaring te geven. Tot dusver hebben noch degenen die telepathische communicatie als een natuurlijk fenomeen beschouwen, noch degenen die het volledig ontkennen, onvoldoende overtuigende argumenten aangedragen.
Het is mogelijk dat de oplossing ligt in de eigenaardigheden van de processen die buiten de bestaande wetenschappelijke concepten liggen. We moeten rekening houden met de gedachte dat niet alle eigenschappen van neuronen bij ons bekend zijn, dat in het algemeen de eigenschappen van neuronen niet uitgeput kunnen worden. Daarom is het normaal om de mogelijkheid aan te nemen van het bestaan van een fysiek veld, nog onbekend voor de wetenschap, dat verband houdt met de activiteit van neuronen. Er wordt ook gesuggereerd dat de invloed van de hersenen op de hersenen plaatsvindt op basis van pre-veldtoestanden van materie.
De veronderstelling dat de 'begaafdheid' in kwestie geen fenomeen is dat vordert in het evolutieproces, maar eerder een rudimentaire eigenschap die in mensen bewaard is gebleven van zoölogische voorouders en die bij sommige neuro- of mentaal gehandicapte personen herleeft in de vorm van een soort atavisme, niet zonder reden. Het is bekend dat de beste proefpersonen voor experimenten met mentale suggestie onder dergelijke personen werden bepaald. Dit komt overeen met het standpunt van I.P. Pavlov over de functionele dominantie van het tweede signaalsysteem. I.P. Pavlov zei dat het tweede signaleringssysteem het eerste signaleringssysteem bestuurt en de dichtstbijzijnde subcortex, hun werk leidt. En bij mensen met zenuwaandoeningen, met onderontwikkelde hogere delen van de hersenen, worden de ontvangen waarnemingen niet gecontroleerd en veranderen ze niet.
In verband hiermee is het kenmerkend dat Mary Sinclair (de vrouw van de schrijver E. Sinclair), die goed was in het vastleggen van woordeloze suggesties, voordat de sessies zichzelf kunstmatig introduceerden in een staat, in haar woorden, 'op het punt van slaap ', dat wil zeggen, om de Pavloviaanse fysiologie te gebruiken, het remde de hogere delen van de hersenen door zelfhypnose.
Dit alles heeft de betekenis die getuigt van een verband tussen de feiten waarop de hypothese van het psi-fenomeen is gebaseerd, met de reeds gevestigde moderne wetenschappelijke standpunten.
Methodologisch is het bestaan van een hypothese over het psi-fenomeen volkomen gerechtvaardigd. Zoals elke hypothese gaat het uit van bepaalde feiten, observaties, die, hoewel nog steeds volstrekt onvoldoende om een volledige theorie te construeren, voldoende zijn als materiaal voor een hypothese. In de toekomst zal de wetenschap het bevestigen of weerleggen.
Het is noodzakelijk om van het probleem van telepathie de problemen van het zogenaamde raden van de gedachten van anderen te onderscheiden. Soms worden op het podium sessies van "gisgedachten" gegeven. Grote kunst hierin behaalde met name Wolf Messing.
Deze sessies gaan ongeveer zo. Deelnemers aan het experiment overwegen, in afwezigheid van de gokker, een actie, bijvoorbeeld het vinden van een verborgen object. Dan verschijnt de gokker, een van de deelnemers aan de sessie pakt zijn hand en het proces van het vinden van het object begint. Een voorwaarde voor de ervaring: het is noodzakelijk dat de gids (degene die de gokker bij de hand nam) al zijn aandacht concentreert op wat de gokker moet doen. De gokker, die de gids voorloopt, bereikt geleidelijk het doel - hij vindt het verborgen voorwerp.
Voor mensen die niet bekend zijn met de essentie van de zaak, zorgen deze sessies voor grote verrassing. En alles is als volgt. De gokker raadt natuurlijk geen enkele gedachte van de gids en kan ook niet raden; hij wordt bij het vinden van het object alleen geleid door de spiersignalen die de gids hem geeft en nadenkt over waar hij heen moet om de taak te voltooien. Als de gokker naar de verkeerde plaats gaat, ervaart hij subtiele weerstand van de dirigent. Met de juiste beweging lijkt de gids vrij te lopen, maar zelfs in dit geval voelt de gokker zeer zwakke "aanmoedigende" schokken, waarvan de gids het bestaan niet eens vermoedt.
Dit hele proces is gebaseerd op de eigenschappen van de motorische (kinesthetische) cellen van de hersenschors.
Het is vastgesteld dat motorische cellen, die worden geassocieerd met alle cellen van de hersenschors, gestimuleerd door een bepaalde passieve beweging, dezelfde beweging produceren als ze geïrriteerd zijn, niet van de periferie, dat wil zeggen niet door middel van de zintuigen, maar centraal, dat wil zeggen, met de juiste gedachten en opvattingen. "Het is lang geleden opgemerkt", schrijft IP Pavlov, "dat aangezien je aan een bepaalde beweging denkt (dat wil zeggen, je hebt een kinesthetisch idee), je deze onvrijwillig, zonder het op te merken, produceert. Hetzelfde - in een bekende truc met een persoon die een onbekend probleem oplost: ergens heen gaan, iets doen met de hulp van een andere persoon die het probleem kent, maar niet nadenkt en hem niet wil helpen. Voor echte hulp is het echter voldoende dat de eerste de hand van de tweede in zijn hand houdt.
Dus als de feiten die verband houden met het probleem van telepathie nog geen wetenschappelijke verklaring vinden, dan is er in de sessies van 'gedachten raden' nu niets mysterieus.
V. Kovalgin - Het onthullen van de geheimen van de psyche
Vergelijkbare publicaties
|
