|
 Nog niet zo lang geleden, over iemand die in overvloed leeft, zou je kunnen zeggen: hij mist alleen vogelmelk. Nu is dit gezegde achterhaald, aangezien banketbakkers van het Moskou-restaurant "Praga" een cake uitvonden met de naam "Vogelmelk".
Dit is waarom we vogelmelk ter sprake brachten toen we het hadden over de gezinseconomie. Laten we nadenken over hoe we geld verstandig kunnen besteden en proberen een duidelijk beleid op dit gebied te ontwikkelen. Dus tactiek en strategie van redelijke uitgaven.
Dictaat van de conventie
Redelijke behoeften worden zo genoemd omdat ze afkomstig zijn van het woord "geest". Niet iedereen heeft het geduld en de wens om na te denken of hij dit of dat ding nodig heeft of niet. Soms is het echt gemakkelijker om met de geest van iemand anders te leven, om geleid te worden door het waardesysteem van de 'buurman'. Het enige principe dat wordt geleid door een consument van dit type: hoe je bij kunt blijven met anderen. Dus een zinloos ras begint in een poging elkaar te overtreffen. En zelfs in de 18e eeuw merkte de Engelse econoom T. Samuelson op: "Zelfs die uitgaven die mensen absoluut noodzakelijk achten, vertegenwoordigen in feite voor een groot deel geen fysiologische noodzaak, maar worden gedicteerd door de conventies van het sociale leven." Dat is het.
Mensen die hun appartementen met spullen vullen, zorgen voor veel zorgen en problemen voor zichzelf. Je kunt natuurlijk alle muren met tapijten ophangen en tot op zekere hoogte zal het mooi zijn, maar hoe lang duurt het om ze van stof te ontdoen. Grote kleuren-tv verandert een van de kamers in een televisiekamer. Kleerkasten staan vol kleren, maar u moet ze wel schoonmaken en wassen. Het lijkt erop dat een ruim appartement een zegen is, maar tegelijkertijd is een grote woonruimte een last, omdat er te veel tijd wordt besteed aan het schoonmaken. Het is natuurlijk goed om een auto te hebben, maar het vereist ook zorg en onderhoud. En zo in alles.
Matig uw behoeften en word de eigenaar van de hele wereld! - dit aforisme is zo oud als de wereld. Slimme mensen zijn al lang tot de conclusie gekomen dat het belangrijkste is om niet beu te worden. Artsen adviseren: je moet een beetje hongerig opstaan van de tafel. Het is niet slecht om dit principe uit te breiden tot de wereld van de dingen: laat het ons altijd iets missen. Dit is een normale toestand. We zijn het erover eens dat er veel verleidingen in de wereld zijn die ons ervan weerhouden dit principe over te nemen. Bevredig de ene behoefte, en een andere groeit op zijn plaats. En dit is gebaseerd op heel begrijpelijke menselijke verlangens - om beter te leven. Maar consumentisme is geen verlangen om beter te leven, maar een verlangen om een baan te krijgen op kosten van iemand anders, een onwil om aan zichzelf te werken en tegelijkertijd meer te consumeren.
Angst voor iemands ziel ontstaat wanneer hij de drempel van rationaliteit overschrijdt. Het principe 'niet slechter te leven dan anderen' ontwikkelt zich onmerkbaar tot een ander principe: 'beter leven dan anderen'.
Het gaat niet om dingen, het gaat om de persoon
We zijn geen asceten. Redelijkheid van behoeften is niet in hun beperking.
De productie van goederen groeit, en ook onze eisen groeien. Maar er is behoefte aan dingen, en er is behoefte aan kennis, indrukken, emoties, communicatie, esthetisch genot, kortom, in de spirituele wereld. En het is het blijkbaar niet waard om ze tegenover elkaar te zetten. Het vervullen van geestelijke behoeften vereist ook kosten, en soms aanzienlijke. Elke persoon, elk gezin moet het scala aan behoeften bepalen dat de persoonlijkheid zou verheffen, dieper, interessanter en veelzijdiger zou maken.
Het gezin moet precies weten wat het nodig heeft en wat het niet nodig heeft. „De bedelaars en mensen in nood hebben iets in overvloed”, zegt King Lear. Miljoenen mensen in ons land schaffen dure dingen aan en worden hier geen hamsteraars of morele monsters van. Omdat ze begrijpen: het gaat niet om dingen, niet om hun waarde, niet om prestige, maar om hun eigenaar - een persoon.
Niet persoonlijk, maar familie
Dit is misschien wel de belangrijkste eigenschap: niet persoonlijk, maar familiaal karakter van consumptie van zowel materiële goederen als spiritueel. We moeten ernaar streven een sfeer in het gezin te creëren waarin elk van de leden meer aan anderen zou denken (in plaats van aan zichzelf. Persoonlijke behoeften kunnen en moeten naar de achtergrond worden gedegradeerd, en de collectieve behoeften van het gezin zouden de overhand moeten krijgen. kans dat we zo volhardend zijn in advies. Alle financiële zaken moeten worden beslist tijdens een familiebijeenkomst, hier moet eindelijk worden vastgesteld wie en wat we überhaupt kunnen aanschaffen en wie kan wachten met wat. En hoe belangrijk het is is om het sentiment van de consument te vermijden bij het bespreken van deze toekomstige uitgaven. Dit brengt de familie bij elkaar en verandert het in een Friendly team.
Het gezinsbudget is ook een weerspiegeling van de redelijkheid (of onredelijkheid!) Van zijn behoeften.
Het consumptiemodel van het gezin wordt bepaald en gevormd door de morele normen van ons leven. Ze zijn gebaseerd op de psychologie van het collectivisme, ze zijn gebaseerd op de idealen van sociale rechtvaardigheid. En mensen worden niet gewaardeerd om rijkdom, niet om de luxe van toiletten, niet om een auto van het nieuwste merk, maar om zulke aantrekkelijke menselijke kwaliteiten als fatsoen, wijsheid, bescheidenheid, openheid van ziel en intelligentie. Deze kwaliteiten kunnen niet voor enige rijkdom worden verworven. Ze zijn ontwikkeld door de levensstijl.
Andreev N.A. Ons huis
Vergelijkbare publicaties
|
